HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂

十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂。十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂。掛軸 可睡斎朕翁「養気得其和睡翁」肉筆 紙本 曹洞宗 禅語 古箱。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。Ｂ６０６　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『瑞雲』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。歌人吉井勇　寂しければ大徳寺にもゆきて見つ時ならぬ雪降るがまにまに。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。書道　墨　希少　中国　古墨　胡開文徽墨。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。掛軸-1097　大徳寺　松涛玄機　「清風動修竹」　共箱。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。掛軸 可睡斎朕翁「養気得其和睡翁」肉筆 紙本 曹洞宗 禅語 古箱。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。千山 掛軸 肉筆 二行書 紙本 黒住教に関係しているかもしれません。まとめ売り 転生したらスライムになっていた件。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸A-772。真作/寧水/一行書/布袋屋掛軸HC-829。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。真作/成相山主大僧正哲真/一行書/布袋屋掛軸B-469。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚一行「松下汲清泉」茶掛　B587。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。真作/桐陰鳳羽/一行書/布袋屋掛軸HK-122。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸HJ-833。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無